国宝寻理丨虢季子白盘
历史没有真相，
可是在国宝文物上，记录着真实的历史；
历史无法穿越，
可是在国宝单位中，遗存着鲜活的历史参观名胜古迹；
凭吊怀古，即为巡礼
发现文化艺术价值，悟道人生哲理，就是寻理……
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今天我们讲虢季子白盘。说起这件国宝啊，就要从2832年前说起了。
西周晚期，春秋之前这段时间，中原西北方的游牧民族逐渐强大起来。这个西北方，主要指现在山西北部和陕西北部接近内蒙的草原地区。
这里的民族，在当时被中原的周王朝称为犬戎。戎，是中国古代对四个方向的异族之中的西方民族的统称。当时叫做：东夷、西戎、南蛮、北狄。
那么在戎之前又加了一个犬字，这是指犬戎是整体西戎的其中一支。开始是部落，后来到了西周晚期，逐渐强大。那么很多人说这个犬戎，这不就是狗国，这是骂人。其实并不是，犬戎当时的民族图腾，就是白狼。他们以白狼为精神领袖，他们的国名一度就叫白狼国。所以中原管他们叫犬戎，如果简单的理解为骂人的话，那就是犯了主观臆断的错误。
在这个犬戎之中又有一支，叫做猃狁。
在公元前816年，这一年是周宣王十二年，犬戎把他们的军队开到了周王朝的都城成周洛邑北边，也就是现在的洛阳附近了。
在这种大军压境的情况下，周天子亲自点齐将士，率军出征。军队中的先锋官，是天子的亲族之一虢国的，名字叫作季子白，在洛水的北边，打败了犬戎的进攻，斩敌人首级五百，还俘虏了五十个犬戎人。
胜利之后，季子白在洛水边上，就地举行了隆重的向周天子献俘的仪式，周宣王非常高兴，赏赐给季子白四匹马拉的战车，还有一把大钺以及朱皮大箭，大家知道在西周，是非常讲究礼节的，周公治理作乐，把各个级别的人，在不同的时候，进行各种活动的档次，都设计的特别细致。
季子白得到周宣王的赏赐之后，十分高兴，因为这不仅是他个人的荣誉，更是全虢国人的荣誉。他想铸造一个能够恒久流传的器物，来纪录自己的荣誉。当时虢国国内没有什么技艺高明的铸造工匠，于是，他便去周王城寻找能工巧匠，他来到周天子御用铸造作坊里，让工匠先画出一个盘的草图，包括每一个细节、图案和尺寸，他想到了这次胜利是一个不世之功，周朝一直受着北方犬戎的骚扰，交战无数次，始终没有几个像样的胜利。
这次的大胜大长了中原周天子的气势。他要做的尺寸大一些，只要不违制超越周天子的规定就行。于是他购买了上好的青铜料，让技艺精湛的工匠做好了泥范，然后开始铸造。
大盘在正月丁亥日开始铸造。那一天，天空阴郁，虢国的一片天空被火光映红，数百个铸匠在一起用力，有烧火的，合料的、掌炉的，司风的，定淬的，度尺的，修模的，改型的。而整个工程的监督正是季子白本人，这么一件重器，可来不得半点马虎。
铜水化地差不多了，他下令，炉匠起炉，铸匠备模。各部门一切都按部就班进行着。铜液带着火焰流进了陶范，陶范在浇注了融化的铜液后，迅速升温，陶土发出暗红色的光，随着温度的降低，慢慢暗淡下去。从陶笵的出气口，飘起的白烟渐渐变淡，直至消失。
有着丰富经验的铸铜匠，看着陶笵的颜色和白烟的浓淡，知道陶笵内的铜料，应该是冷却的差不多了，于是，下令打开陶范。
大盘闪着暗红中带着金色的光，出现在大家面前。只见盘底的铭文清晰如刻，季子白长出一口气。那些工匠们诚惶诚恐地注视着大盘四周，从兽首环开始，到盘身的各处，扭曲的绞绳纹，盘身的波形纹，加上螺旋形云眼纹，没有一处败笔。真是一件完美的礼器！
他在盘的四周各做了野兽形状的把手，把手上面嵌着铜环，盘身铸造出水波形的纹录，以表示在洛水之边获得这样的荣誉。
盘内底部镌刻着记载这次战功的8行111字铭文，我们推测应该就是他自己亲自写下的，再让工匠给刻到泥范上。由于我们现在看到的民文的书法，造诣极高，如果真是他写的，那这位季子白不仅是个能打战的将军，还是一个深谙诗书文墨的文人。这篇铭文将生硬的篆书写得圆润而有生气，笔划工整中又有变化，一笔一划都颇见功力。
根据铭文的书法和内容，可以想到，季子白当时在写篇这铭文的时候，一定心情极佳，他做了深刻的思考，落笔在羊皮上的时候，那墨汁极浓酽，他写字的那杆毛笔也一定是当时最好的笔，能够让他把每一笔划都准确表达到位，曲折力度恰到好处。
这个虢季子白盘说是盘，但实际上，它比我们现在日常使用的盘子大的多的多。我们现在的盘子，主要是盛放菜肴的，而古代的盘，是用来洗手的。要知道，那时是没有自来水的，吃饭前贵族也很讲卫生的，都得洗手，怎么洗呢？就用一个奴仆端着一盆水，慢慢得倒在您的手上，效果跟自来水差不多，更好的，还是声控的，比现在一些红外线控制的还方便。那这水倒在手上，冲到哪里去呢，不能直接撒地上啊，就冲到这个盘里。所以洗手用的是一整套的水器，上面浇水的器物，叫做匜，下面接水的，叫做盘。
▲匜
在大盘铸成2600多年以后的一天，这时已经是清朝道光年间，在“陕西凤翔府宝鸡县之虢川司”，这里正是当年季子白的封地，大盘又重返人间。
这时，在这里担任县令的徐燮是个古董爱好者。在他的地盘上，他喜欢的玩意，只要没有更厉害的人物跟他抢，那就是他的了。徐的老家是江苏常州。卸任之后，返回老家，就将大盘带回了常州。
后来，时间到了太平天国时期，常州这里被太平天国占领，护王陈坤书镇守常州。护王就成了大盘的下一位主人。
同治三年（公元1864年）的初夏，时任直隶提督的淮军将领刘铭传，随李鸿章镇压太平军。
刘铭传（1836年9月7日—1896年1月12日），字省三，自号大潜山人，因排行第六、脸上有麻点，人称刘六麻子，安徽合肥（今肥西大潜山麓）人。
▲刘铭传
这日，官军拿下了常州城，刘铭传就住进了护王府。
时至午夜，刘铭传正在灯下读书，万籁俱寂当中传来悦耳的金属碰撞的声音，声音虽然不大，但是极具穿透力。刘铭传顿生好奇之心，当下拿起蜡烛去看个究竟。
转了一圈，发现在屋后马厩里发出的这个声音。他仔细观察倾听，发现是马的笼头上的铁环碰上了马草料的食槽，所发出的声响，这个声响实在非同一般。刘铭传就纳闷，这个马槽怎么是个铁的呢？
他蹲下仔细看时，发现马槽硕大，槽壁在烛光中发着深沉的绿油油的幽光；不是铁的，是个铜的。刘铭传伸手，抓住把手往上一提，呵，重不可举；刘铭传随手找来一件铁器，轻轻的敲了一下，大盘发出清远玄妙的声音。
刘铭传心中有数，知道这个马槽绝非寻常的马槽。第二天一早，刘铭传命令马夫将马槽刷洗干净。摆在院中，只见大盘四周铸满了花纹，异常复杂，而大盘内底还有8行铭文，通篇字体工整严谨。刘铭传明白，这是一件难得的宝贝，随即命人押运送回他的合肥老家。然后，在老家宅院中为大盘专门盖了一座亭子取名“盘亭”。
这下，有点太高调了，刘铭传得到宝盘的消息在那会没有微信的年代，也是四方皆知。相当于现在刷爆了朋友圈的新闻一样，结果引得不少达官贵人争相欲往观赏。而刘铭传偏偏惜盘如命，不轻示人。您想，这样，肯定得罪了不少权贵，据说连光绪皇帝的师傅翁同龢在得到了大盘的拓片之后，想来看看实物，结果却被拒之门外，我们可想而知，刘铭传倒霉的日子就不远了。
光绪十一年（公元1885年）台湾撤府建省，刘铭传赴首任台湾首任巡抚，大盘并没有跟着他去台湾，而是继续安驻合肥老宅盘亭之中。
刘铭传在台任职期间，进行了编练新军，修建铁路等一系列洋务运动；开煤矿，创办电讯，改革邮政，发展航运事业，促进台湾贸易，发展教育事业，促进了台湾近代工商业的发展，台湾防务亦日益巩固。为台湾的现代化奠定了深远的基础。到1891年刘铭传辞职，他的治台策略与理念，后来由日治时期台湾总督府继承，是推动台湾现代化建设的先驱者，被誉为台湾近代化之父。1896年1月12日，刘铭传在安徽六安刘新圩病逝。
时光荏苒，到了清末民初之际时局动荡不已。此时刘铭传已经作古，他的后人，在这以后的几十年间，为保护虢盘展开了艰苦卓绝的抗争。其间最具威胁的先是任国民党安徽省主席的刘镇华。作为地方官的刘镇华在1933年至1936年主持安徽政务，独霸专权、横征暴敛、草菅人命。对虢盘更是觊觎已久，多次派人以种种理由到刘府搜劫，虽未果，但刘氏后人却饱受了皮肉之苦。
接着，日军入侵，合肥沦陷，侵略者强抢豪夺、无恶不作。面对外辱，刘家后人知不能敌。只得将虢盘重新入土，他们将虢盘深埋丈余，其上铺草植树。而后举家外迁，以避战乱。日寇多次搜掠也成泡影。
抗日战争胜利之后，李品仙任安徽省主席，这个人再以武力相胁，逼刘氏后人交出虢季子白盘。刘家人无奈，只好再次举家出逃避难。就在此间，李品仙的亲信，合肥县长隆武功，为讨好上司，亲自带人到刘家老宅，将几十间房的地板全部撬开并挖地三尺以寻虢季子白盘，幸好最终没有找到。
刘家人在近五十年间为保护虢盘付出了巨大的代价，就在他们近乎绝望之时，曙光终现。1949年1月21日合肥解放了。刘铭传的第四世传人刘肃曾先生感到全家有救了，虢季子白盘有救了！他带领家人挖开历经十四年的封土，令虢盘重见天日，并毅然将虢季子白盘捐献给国家。
大盘自1864年初夏与刘铭传结缘，历尽沧桑86载，传四代人，终获新生。
虢盘重新面世后，1950年1月，虢季子白盘首先在合肥古教弩台，也就是当年曹操的点将台的旧址，对外公开展出，省城轰动。随后，刘肃曾护送大盘进京，3月3日在北海公园的团城呈仙殿举办特展，时任文化部部长的沈雁冰向其办法奖状，政务院副总理郭沫若宴请并挥毫赋诗一首：“虢盘献公家，归诸天下有。独乐易众乐，宝传永不朽。省却常操心，为之几折首。卓卓刘君名，传颂妇孺口。可贺孰逾此？寿君一杯酒”。这首诗成为中国文物收藏史上的一段佳话。虢季子白盘的图案呢，在五十年代初期，上了我国的邮票，也就是中国1954年特9邮票，成为国家的名片。
之后，虢季子白盘先藏于北京故宫博物院，在1959年中国历史博物馆成立时调拨至此，收藏至今。直至今日，虢季子白盘不但是中国国家博物馆中的镇馆之宝，同时也是第一批“64件禁止出境文物”。爱国将领刘铭传及其后人，付出巨大代价保护的这件珍贵文物，将再也不会离开中国的土地半步。
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